Ümit Yaşar

Laiklik nedir, Bilen var mı?

Çocukluğumuzda sosyal bilgiler dersi yyazılısında çıkan ve cevaplaması en kolay olan sorulardan bir tanesiydi laiklik nedir sorusu. Bir çok kez sorulmuştur ve hepsinde de aynı cevabı vermişimdir; ” Din ve devlet işlerinin bir birinden ayrılması…” Çocukken laiklik işte bu kadar basitti. Ben laiktim, sen laiktin, o laikti ve laik olmakta hiçbir sakınca yoktu. BİZ LAİKTİK!

Ya şimdi, fark nedir? Laiklik nedir sorusu kafamızı neden bu kadar karıştırıyor? Neden her sorunun cevabı laiklik oluyor her eylemin altından laiklik çıkıyor, her tehlike laikliği buluyor. Laiklik neden bu kadar karmaşık?

Bu sorulara cevap vermek en az “Laklik nedir?” sorusuna cevap vermek kadar güç ama herkesin de aklında hazır bir cevabının olması şüphesiz kaçınılmaz. Benim hazır cevabım ise şudur; Bu karışıklığın sebebi, var olan güçlüklerin aşılması birincil problemlerin kapatılma çabasıdır, yabancı güçlerin sıcak savaşla bükemedikleri Türk Milletinin kendi çekiciyle kırdırtma çabasıdır, halkı kandırmada yetersiz kalan siyasetçilerin oy kazanmak için yeni rantlar üretme çabasıdır…

Herşeye rağmen Laiklik nedir sorusunu enüz cevaplamış değiliz. Bu karmaşık ortamda yapılacak her açıklama karşıt düşünceler doğuracaktır, ki bu yukarda saydığımız çabaların meyvesini çoktan vermiş olduğunu gösterir, bu yüzden bana tanımı yapmak değil yapılan tanımları yorumlamak düşüyor. Ama bunlardan da önce vurgululamamız gereken nokta tanımın kesinlikle olması gerektiği noktasıdır. Laiklik anayasada değiştirilemez ilkesiyle korunmuş bir özellikken hala bu konuda ikilem varsa, ve hala tanımı üzerinde tartışma yapılıyorsa onun korunma çabası da saçma demektir.

Ben 23 yaşında bir Türk genci olarak hala Laiklik nedir sorusunu soruyorsam ve cevabını vermekte zorlanıyorsam, anayasa da değiştirilemez olarak koyulan yasanın neyi ifade ettiğini de bilemem ve korumam gerekenin ne olduğunu bilmezsem, onu nasıl koruyabilirim?

Peki Laiklik nedir o zaman?

Özgür(?) ansiklopedimiz Wikipedia da laikliğin tanımı şöyle:

Fransızca’dan Türkçe’ye geçmiş olan “laik” sözcüğü, “din adamı olmayan kimse; din adamı dışında kalan halk” anlamına gelen Latince “laicus” sözcüğünden gelmektedir. Roma döneminde din adamlarına “Clerici” din adamı olmayanlara da “Laici” adı veriliyordu. Laik aynı zamanda din dışı dinle ilgisi olmayan anlamlarına da gelmektedir.

Burada maalesef iki tanım var; birincisi din adamı olmayan kimsedir ki buna göre ben laikim, diğeri dinle ilgisi olmayan kimsedir ki buna göre ben laik değilim ve bu da gösteriyor ki aradığımız tanım bu değil. Devamına buradan bakabilirsiniz ama hiç tavsiye etmem aradığınız şeyleri büyük ihtimal bulamazsınız.

Neyse ben konuyu kaynağından araştırmak istedim. Yani anayadaadan ve yasalardan. Laikliğin tanımı anladığım kadarıyla yasalarda ve anayasada da belirtilmemiş. Böyle rezillik olmaz diyorum ve kargaşanın kaynağını sunuyorum.

Burada topu Deniz baykala atıyorum her fırsatta, her çıkan yasa da lütfen artık laiklik elden gidiyor naraları atma. Ya da yapacaksan önce Laikliğin herkes tarafından kabul gören bir tanımını yap.

Şimdi, anayasa da da bir tanım bulamadığımıza göre halkın içine eğilmemiz ve onlara görelaikliğin tanımını bulmamız gerekiyor. Bu durumda da halkımız bazı güçlerin tam da istediği şekilde ikiye bölünmüş, yada, aslında ben bölünme göremiyorum halk arasında ama televizyonlarda diğer yazılı ve görsel medya da böyle lanse ediliyor, öyle gösteriliyor.

Tanım bir; Laiklik devletin din işlerine karışmamasıdır, devletin dini olmaz, ve her dine eşit yaklaşır;